موقع الحادث والاعتداء: "اليهود القذرون" وترك الضحية ينزف

في تاريخ 06.07.2026، اهتزت مدينة العفولة إثر حادث اعتداء عنيف وقع في محل "بنشرية سالم". وتعرض السيد ليفي، وهو مواطن يهودي يبلغ من العمر 65 عاماً، لاعتداء جسدي عنيف على يد محمد عايدية (20 عاماً) من مدينة الناصرة.

وبحسب الشهادات، حمل الاعتداء طابعاً قومياً واضحاً، إذ صرخ المشتبه به في وجه الضحية المسن قائلاً: "اليهود القذرون" قبل أن ينهال عليه بالضرب بصورة عنيفة.

رافق طاقم صحيفة "معكاف" مجريات القضية ووثّق تداعياتها على مدار يوم كامل بتاريخ 07.07.2026. وقد نُقل السيد ليفي لتلقي العلاج الطبي وهو يعاني من إصابات بالغة، شملت كسراً في الأنف، وكسوراً في الأضلاع، وارتجاجاً في الدماغ.

ووفقاً لأقوال السيد ليفي، فإن الدافع القومي للاعتداء لم يترك مجالاً للشك. إلا أن الأخطر من ذلك، بحسب ما ورد، أن المحل الذي وقع فيه الحادث لم يبادر إلى استدعاء الشرطة أو طواقم الإسعاف التابعة لـ"نجمة داود الحمراء"، تاركاً رجلاً مسناً ينزف من دون أي مساعدة، بينما غادر المعتدي المكان.

المطاردة الشرطية التي لم تحدث

في صباح يوم 07.07.2026، عند الساعة 09:30، وصل ممثلو صحيفة "معكاف" إلى مركز شرطة العفولة.

وهناك تبيّن أنه، رغم أن المشتبه به كان معروفاً للشرطة ضمن ملف الحدث رقم 3643، فإن شرطة إسرائيل لم تبادر إلى اعتقاله بصورة فورية.

ولأسباب لم تتضح، اختارت الشرطة الانتظار لساعات طويلة حتى وصل السيد ليفي بنفسه، وهو في حالة صحية صعبة، لتقديم شكوى رسمية في مركز الشرطة.

وقد أثار قرار تأخير الاعتقال غضباً واسعاً بين سكان العفولة، الذين تساءلوا: لماذا مُنح المشتبه به ساعات من الحرية؟ هل ليواصل حياته بصورة اعتيادية، أم ليشكل خطراً على مواطنين آخرين؟

ولا يزال أداء شرطة العفولة في هذه القضية يثير علامات استفهام كبيرة.

وتوضح صحيفة "معكاف" أنها توجهت إلى شرطة إسرائيل بتاريخ 06.07.2026 بطلب رسمي للحصول على رد والإجابة عن أسئلة تتعلق باعتقال المشتبه به، وذلك بعدما أبلغت عائلة الضحية الصحيفة بأن الاعتقال لم يكن قد نُفذ في ذلك الوقت.

وفي 07.07.2026 أكدت الشرطة استلام التوجه، لكنها امتنعت عن الرد على أسئلة الصحيفة ولم تقدم أي تعليق موضوعي. ويثير هذا الصمت تساؤلات بشأن أداء الناطق باسم الشرطة وسياسة الامتناع عن تقديم المعلومات في هذه القضية.

وبعد خروجه من المستشفى، اضطر السيد ليفي إلى التوجه مباشرة إلى مركز الشرطة لتقديم شكوى رسمية (رقم الملف: 297393/2026).

كما أن اعتقال المشتبه به لم يتم إلا في ساعات الصباح، وبعد انتشار مقطع الفيديو الخاص بالحادث وتحقيقه مئات آلاف المشاهدات، وكذلك بعد التوجه إلى وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، الأمر الذي يثير تساؤلاً جوهرياً: هل أصبحت الشرطة عاجزة عن اتخاذ قرارات تنفيذية من دون ضغط إعلامي؟

إخفاق طبي: سلسلة من الأخطاء داخل المستشفى

ولم تتوقف أوجه التقصير عند موقع الحادث.

فبعد خروج السيد ليفي من المستشفى، تدهورت حالته الصحية واضطر إلى العودة لتلقي علاج عاجل.

وخلال زيارته الثانية فقط، تذكر الطاقم الطبي ضرورة إجراء فحص CT في حالات إصابات الرأس الخطيرة.

ويضاف هذا الأمر إلى الادعاء بأن المستشفى لم يبلغ الشرطة بشأن وصول المصاب، خلافاً للإجراءات المتبعة، وهو ما يثير تساؤلات جدية حول أداء المؤسسة الطبية.

وتنتظر صحيفة "معكاف" حالياً رد كل من المتحدث باسم وزارة الصحة وإدارة المستشفى، وتعمل على إعداد تحقيق صحفي منفصل وموسع بشأن ما تصفه بأوجه القصور الطبي في هذه القضية.

المواجهة في محل البنشرية: محاولات لإسكات القضية و"جدار الصمت"

في الساعة 11:15 وصل طاقم الصحيفة إلى محل البنشرية لإجراء حديث استيضاح.

وخلال اللقاء، واجه الصحفيون، بحسب وصفهم، محاولات للتضليل، إضافة إلى طلب صريح من صاحب المحل بعدم نشر اسمه.

ورغم ادعائه أنه رافق المصاب إلى المستشفى، لم تتمكن الصحيفة من العثور على أي مؤشر يؤكد ذلك.

ويبقى السؤال المركزي قائماً: كيف تحول محل تجاري مشروع إلى منفذ هروب لشخص مشتبه بارتكاب اعتداء ذي خلفية قومية؟

كما اختار العاملون في المكان، ومن بينهم قاصر، الوقوف جانباً وعدم التدخل.

ويرى فريق التحرير أن صاحب المحل، الذي اختار الدفاع عن موظفيه بدلاً من إدانة سلوكهم، ارتكب خطأً أخلاقياً وقيمياً.

ويطالب المواطنون بإجابات واضحة: هل تم التحقيق مع جميع الأشخاص الذين ربما تورطوا في عرقلة مجريات التحقيق داخل المحل؟

وفي الوقت الذي أبلغت فيه الشرطة قناة "أخبار 13" بأنها "تفحص" ملابسات الحادث ذي الخلفية القومية، لا يزال السيد ليفي يعاني من إصاباته ويواجه صعوبة في النهوض من سريره.

وتؤكد صحيفة "معكاف" أنها ستواصل كشف أوجه القصور، سواء في أداء الشرطة أو المستشفى أو في موقع الحادث، حتى استكمال الإجراءات القانونية بحق جميع المتورطين.

ملاحظة

برأينا، أخطأ صاحب المحل في تقدير الأمور عندما قام بتشغيل عامل يُشتبه بأنه اعتدى على زبون يبلغ من العمر 65 عاماً.

ومن جهة أخرى، يظهر من مراجعة صفحة المحل على موقع "فيسبوك" أنه ينشر بصورة منتظمة تهاني بمناسبة الأعياد اليهودية، على ما يبدو لجمهور زبائنه اليهود.

وبناءً على هذه المعطيات وحدها، لا يوجد ما يبرر نسبة دوافع عنصرية إلى صاحب المحل أو الجزم بأنه شخص عنصري.

ومع ذلك، فإن كون أحد العاملين في المحل مشتبهاً بالاعتداء على رجل يبلغ من العمر 65 عاماً يشكل جزءاً من القضية الجنائية الجاري التحقيق فيها، والتي تتولاها سلطات إنفاذ القانون.

הפוסט اعتداء وحشي بدافع قومي؟ إخفاقات الشرطة في مدينة العفولة הופיע לראשונה ב-מעקב.

أعلنت المحامية حايا ملول، المعروفة في الساحة العامة بتمثيلها المواطنين في معارك قضائية معقدة أمام جهات ذات نفوذ كبير، رسميًا عزمها خوض الانتخابات التمهيدية لحزب الليكود، متنافسة على المقعد النسائي الجديد.

وجاء هذا الإعلان في منشور شخصي نشرته عبر شبكات التواصل الاجتماعي، وذلك بعد فترة قلّصت خلالها ملول-غيز من ظهورها العلني، لتتفرغ إلى جانب والدتها التي كانت تمر بمرحلة صحية صعبة. واستهلت المحامية حديثها بنبرة شخصية قائلة:

"لقد علمتني أمي العزيزة أنه عندما يصل الإنسان إلى مكان مقدس، فعليه أولًا أن يشكر، وبعد ذلك فقط يطلب. وقبل كل شيء، أريد أن أشكر الله سبحانه وتعالى على النعمة العظيمة التي أنعم بها على أمي".

من ساحات القضاء إلى الساحة السياسية

رسخت المحامية حايا ملول-غيز مكانتها المهنية كمحامية شجاعة لا تعرف التراجع، متخصصة في الدفاع عن المواطنين الذين يواجهون ظروفًا بالغة الصعوبة. وعلى مدار سنوات عملها، أدارت ملفات قضائية معقدة في مواجهة مؤسسات وشخصيات تتمتع بنفوذ اقتصادي وسياسي واسع.

وقد بُنيت سمعتها المهنية على استعدادها الدائم للوقوف في الصفوف الأمامية لمواجهة شخصيات وهيئات تُعد من أبرز مراكز النفوذ في إسرائيل، دون أن تتراجع حتى أمام خصوم يمتلكون إمكانات مالية ضخمة وشبكات علاقات واسعة على المستوى الدولي.

وبحسب التقديرات، فإن خبرتها في هذه القضايا، التي واجهت خلالها شخصيات بارزة في المجالين الإعلامي والمدني، ستشكل أحد المحاور الرئيسية في حملتها الانتخابية.

"لا يحق لي أن أقف على الهامش"

وفي إعلان ترشحها، ربطت ملول-غيز قرارها بالانتقال إلى الحياة السياسية بأحداث السابع من أكتوبر، قائلة:

"خصوصًا بعد السابع من أكتوبر، أدركت أنه لا يجوز لي أن أقف على الهامش. ليس من حقي أن ألتزم الصمت بينما يرسم الآخرون مستقبل دولتنا."

وأضافت أن قرارها جاء أيضًا استجابةً للعديد من التوجهات التي تلقتها من الجمهور خلال الفترة الأخيرة.

وكتبت:

"لم أتوقف عن سماعكم: الرسائل، والمكالمات، والدعم الكبير من أشخاص من مختلف أنحاء البلاد الذين طلبوا مني العودة إلى العمل العام، والعودة للنضال من أجل طريقنا، وخوض الانتخابات لأكون ممثلتهم في الكنيست الإسرائيلي".

وأكدت المحامية حايا ملول أن دافعها الأساسي يتمثل في إعادة "صوت الناس الحقيقيين، محبي الوطن والدولة، إلى المكان الذي تُتخذ فيه القرارات."

واختتمت رسالتها بدعوة الجمهور إلى الانضمام إليها في مسيرة تقوم على "الحق والإيمان"، مع الإشارة إلى عيد الأسابيع (شفوعوت) باعتباره مناسبة لتعزيز قيم التراث، والتوراة، ومحبة إسرائيل.

واليوم، ومع انتقالها الرسمي إلى الساحة السياسية، تجد المحامية حايا ملول-غيز نفسها أمام أهم اختبار في مسيرتها المهنية حتى الآن: تحويل خبرتها القانونية والدعم الشعبي الذي حظيت به إلى قوة سياسية فاعلة داخل الحزب الحاكم.

لزيارة الصفحة الرسمية للمحامية حايا ملول على فيسبوك ومتابعة آخر المستجدات – اضغطوا هنا

הפוסט المحامية حايا ملول تعلن ترشحها للانتخابات التمهيدية في حزب الليكود הופיע לראשונה ב-מעקב.

يشن رئيس حزب "الديمقراطيين"، نائب رئيس الأركان السابق يائير غولان، تهديداً حاداً ضد حكومة نتنياهو، متهماً إياها بقيادة إسرائيل نحو كارثة أمنية في الضفة الغربية. وفي حين يراه مؤيدوه صوتاً عاقلاً يكسر حالة الجمود الفكري، يذكره معارضوه بأن المفاهيم كانت مختلفة تماماً تحت قيادته الأمنية في الماضي.

عبر منصة "إكس" (تويتر سابقاً)، نشر غولان بياناً لاذعاً يهدف إلى هز الرأي العام. ووفقاً له، فإن الواقع الأمني الآخذ في التشكل في الضفة الغربية ليس قدراً محتوماً، بل هو نتيجة مباشرة لـ "مفهومية عمياء" وسياسة "إدارة الصراع"، التي يعتبرها السبب الرئيسي لإخفاق السابع من أكتوبر.

وكتب غولان: "ما يحدث في الضفة الغربية هو نفس حالة التخلي التي جلبت علينا السابع من أكتوبر". ووجه اتهامات قاسية لرئيس الوزراء نتنياهو، مدعياً أن الحكومة الحالية تسمح للبنية التحتية لـ "الإرهاب" في الضفة الغربية بالتعاظم تحت رعاية إيرانية، بينما تعمل في الوقت ذاته على إضعاف أي عنصر فلسطيني معتدل قد يشكل ثقلاً موازياً لـ "الإرهاب". واختتم غولان رؤيته بالقول: "هذه الحكومة تشكل خطراً وجودياً. طالما بقيت في السلطة – فلن يكون هنا أمن".

مخطط غولان: خروج من الوحل أم وهم خطير؟

يضع المخطط الذي يقدمه غولان خطاً فاصلاً واضحاً بين رؤيته للعالم ونهج حكومة اليمين:

• الإنفاذ الأمني: التعهد باستخدام "قبضة من حديد" ضد جميع عناصر "الإرهاب" – فلسطينيين ويهوداً على حد سواء.

• الساحة السياسية: كبح خطوات الضم وتعزيز العناصر الفلسطينية المعتدلة ككابح لـ "الإرهاب".

• الاستراتيجية الإقليمية: تشكيل تحالف مع الدول العربية المعتدلة لعزل إيران وتفكيك حكم حركة حماس.

في المقابل، أعادت تصريحات غولان إشعال انتقادات حادة لماضيه. وتذكر مصادر في اليمين بأن غولان نفسه كان جزءاً من المنظومة الأمنية لسنوات، وتزعم أن النهج الذي يقترحه الآن – تعزيز عناصر فلسطينية – هو ما أدى سابقاً إلى تجارب فاشلة انتهت بتفاقم "الإرهاب". وقالت مصادر حكومية: "من السهل الهجوم من مقاعد المعارضة عندما لا تقع المسؤولية على عاتقك. محاولة تصوير نتنياهو كمن يعرض الدولة للخطر هي محاولة مكشوفة لتصدر العناوين، مع تجاهل حقيقة أن بديل غولان قد تم اختباره وفشل في الماضي".

وبينما يقدم غولان نفسه كمن سيعمل على "إعادة المبادرة الأمنية لإسرائيل"، يرفض خصومه السياسيون هذه الادعاءات واصفين إياها بالشعارات الفارغة. ويؤكد منتقدوه أن غولان يتجاهل تعقيدات الشرق الأوسط ويفضل التمسك بنظريات سياسية تآكلت أمام اختبار الواقع.

وعلى أية حال، تزيد تصريحات غولان من حدة السؤال الجوهري الذي يواجه المجتمع الإسرائيلي: هل يمر طريق الأمن عبر تغيير دراماتيكي في المفهوم السياسي في الضفة الغربية، أم أن محاولة "تعزيز عناصر معتدلة" هي خطأ استراتيجي خطير قد يقود إسرائيل إلى هاوية أعمق؟ يبدو أن المعركة حول هذه السردية قد بدأت للتو.

تصوير: موقع الكنيست | الاستخدام وفقاً للمادة 27أ من قانون حقوق الطبع والنشر.

הפוסט يائير غولان يعلن الحرب على سياسة الحكومة في الضفة الغربية הופיע לראשונה ב-מעקב.

على الورق، تبدو الكلمات براقة ومستقاة من أعلى مستويات القاموس المدني: "الشفافية السلطوية"، "أخلاقيات العمل الصحفي"، و"التربية على الديمقراطية". كلمات تذيب قلوب المسؤولين، وتفتح أبواب المدارس، وتدفق أنهارًا من الميزانيات. ولكن خلف هذه العبارات المنمقة، وبعيدًا عن رادارات الإدارة الحالية لوزارة التربية والتعليم، تدار خلف الكواليس واحدة من أكثر الخطوات دهاءً وإثارة للقلق شهدتها الساحة في السنوات الأخيرة.

يُعرف وزير التربية والتعليم الحالي، "يوآف كيش"، بكونه شخصية يمينية بارزة. ومن المؤكد أنه وبيئته السياسية لم يكن ليوقعوا عن علم على "شيك مفتوح" لصالح جهات محسوبة على أقصى اليسار في الخارطة السياسية الإسرائيلية. ورغم ذلك، فإن الواقع على الأرض يروي قصة مغايرة تمامًا. إذ تتيح توليفة تنظيمية واقتصادية عبقرية، تعمل عبر ثغرات في منظومة التعليم، لمنظمات إعلامية وحقوقية من اليسار الراديكالي الوصول المباشر إلى جيل المستقبل في دولة إسرائيل، وكل ذلك بتمويل كامل من جيوب دافعي الضرائب.

وفي الوقت الذي يظن فيه الأهالي براءة أن أطفالهم يتلقون إثراءً مدنيًا موضوعيًا، يُدخل إلى المدارس في واقع الأمر "حصان طروادة" أيديولوجي، يبدو أن هدفه واحد لا ثاني له: تنشئة ورعاية الجيل القادم لليسار المتطرف، داخل "فخ" تعليمي محكم يكلف الخزينة العامة ملايين الشواكل.

الآلية المالية: كيف يلتفون على الوزير ويحلبون ميزانية الدولة؟

لفهم كيفية حدوث هذا الخداع الخطير تحت أنف وزير التربية والتعليم، لا بد من الغوص في أعماق البيروقراطية الحكومية، وتحديدًا في آلية منظومة "جيفين" (المرونة البيداغوجية والإدارية).

ميزانيات "جيفين" هي أموال عامة تأتي مباشرة من ميزانية الدولة، وتحولها وزارة التربية والتعليم إلى المدارس لمنح المديرين استقلالية في شراء البرامج، والورش، والمحاضرات، والأنشطة التعليمية من مجمع مزودين معتمد مسبقًا من قبل الوزارة.

وهنا تكمن الخدعة الكبرى:

عندما تنجح جهة خارجية في التسلل إلى المجمع المعتمد لـ"جيفين"، وتختار المدرسة شراء خدماتها، فإن الدفع لا يأتي من الجيوب الخاصة لأولياء الأمور. إن مصدر المال هو ميزانية الدولة؛ أي الأموال العامة، أموال دافعي الضرائب من اليمينيين، والمتدينين، والتقليديين، والوسطيين على حد سواء.

وبناءً عليه، فإن أي جهة تحصل على موافقة للعمل الإداري ضمن منظومة "جيفين" تحظى عمليًا بتمويل عام غير مباشر. وكلما زاد عدد المدارس التي يتم إقناعها بشراء أنشطتها، تضاعف حجم الملايين التي تتدفق إليها مباشرة من الخزينة العامة.

هذه الآلية، التي صُممت ظاهريًا لمصلحة الطلاب، تحولت في الواقع إلى ثغرة تستقطب هيئات أيديولوجية ذات أجندة واضحة. فالأهل الذين يبحثون لأبنائهم عن دورة أو ورشة عمل، يجدون نشاطًا يبدو في ظاهره "تربية على الديمقراطية" (بقيمة تقديرية تبلغ نحو 1,500 شيكل للطالب الواحد)، دون أن يدركوا أنهم يدخلون إلى المنظومة رسائل ذات صبغة سياسية حادة.

التكتل الثلاثي: ثلاث منظومات، إدارة واحدة، ولون سياسي واضح

تصبح الصورة أكثر تعقيدًا وإثارة للقلق عند فحص الهيكل التنظيمي للجهات التي تعمل وراء الكواليس. على الورق، يدور الحديث عن ثلاث وسائل إعلام منفصلة من الناحية المؤسساتية، أما في الواقع، فنحن أمام منظومة مشحمة جيدًا تتقاسم إطارًا تنظيميًا واقتصاديًا مشتركًا.

تظهر هذه الجهات الثلاث بمنظومات محتوى ومحررين منفصلين، غير أن تاريخها المالي يكشف عن اندماج كامل للقوى. ففي عام 2020، بدأ التعاون الاقتصادي بين "شاكوف" و"العين السابعة"، وفي عام 2022 انضم "المكان الأكثر سخونة في الجحيم" إلى هذا التحالف. وتتشارك المنظومات الثلاث اليوم إدارة موحدة ونموذج تمويل مشترك.

ويظهر فحص المصادر العلنية أن هذه المنصات الإعلامية الثلاث تعمل تحت مظلة مشتركة وتعلن عن تلقيها تمويلاً وتبرعات ودعمًا من الجمهور العام. ومع ذلك، عند الغوص في مضامينها، يصعب التغاضي عن الخط الأيديولوجي المشترك الذي يجمعها.

وتغطي المواقع الثلاثة بكثافة عالية وبعين متعاطفة للغاية أنشطة حركة الاحتجاج "إخوة في السلاح" (أخيم لنيشيك)، فضلاً عن حركات احتجاجية وشخصيات محسوبة على معسكر اليسار. ورغم أن صحفيي "العين السابعة" و"المكان الأكثر سخونة في الجحيم" يكثرون من إعداد التقارير حول الدعاوى القضائية، والفعاليات، والنشطاء المرتبطين بـ"إخوة في السلاح" دون وجود وثائق رسمية تثبت علاقات إدارة أو ملكية، فإن الأجواء العامة والأجندة واضحة لأي قارئ.

وهنا تكمن المفارقة الصارخة: ففي الوقت الذي تتبنى فيه هذه الهيئات خطًا إعلاميًا حادًا، ومحرضًا أحيانًا، وأحادي الجانب ضد حكومة اليمين وقيمها، حصل أحد أذرع هذا الثالوث – منظمة "شاكوف" – على صك الغفران الرسمي من وزارة التربية والتعليم لدخول المدارس الثانوية في إسرائيل.

"شفافية" من طرف واحد: التشهير العلني يصل إلى الصفوف الدراسية

يثير قرار وزارة التربية والتعليم بالمصادقة على أنشطة منظمة "شاكوف" ضمن برنامج "جيفين" تساؤلات أخلاقية وعامة صعبة. ومؤخرًا، استعرضت المنظمة باعتزاز الموافقة الممنوحة لها للعمل في جهاز التعليم ودخولها المرتقب إلى المدارس. وهي موافقة تتيح لها، كما سلف الذكر، جني ملايين الشواكل من أموال الدولة مقابل لقاءات مع الفتية والشباب.

ولكن هل تلتزم هذه الهيئة، التي تدعي التعليم على الأخلاق والديمقراطية وحقوق المواطن، بهذه المعايير بنفسها؟ يكشف تحقيق أجراه قسم "متابعة" (مَعاكاف) عن واقع إشكالي للغاية يتعلق بالمواد الإعلانية والتسويقية للمنظمة.

إذ يرى العديد من النقاد أنه إلى جانب الشعارات الرنانة حول الشفافية، تستخدم المنظمة أمثلة تتضمن مواطنين وشخصيات عامة بطريقة قد تُفسر على أنها إهانة علنية، وسخرية شخصية، وتشهير قبيح (Shaming). ففي إطار المواد الإعلانية والمضامين التي نشرتها المنظمة للجمهور، جرى استخدام فج لأسماء وصور شخصيات عامة مثل "هدار مختار" و"مردخاي ديفيد".

وقد تواصل قسم "متابعة" مع "مردخاي ديفيد" للاستفسار عما إذا كان قد مُنح حق الرد الأساسي، كما تقتضي الأخلاقيات الصحفية والإنسانية، قبل إدراج اسمه في المواد الإعلامية والتعليمية للمنظمة.

وجاء رد "مردخاي ديفيد" ممتلئًا بالدهشة، حيث قال:

"لم يتواصل معي أي شخص من قِبل 'شاكوف' أو الجهات المرتبطة بها على الإطلاق للحصول على تعقيب. لقد فوجئت تمامًا باكتشاف أن اسمي وصورتي يُستخدَمَان كجزء من رسائل تسويقية وتعليمية، دون أن يُطلب مني التعليق ودون إتاحة الفرصة لي لعرض روايتي للأحداث".

وأضاف ديفيد أنه ينظر إلى الأمر ببالغ الخطورة، ويدرس الموضوع في هذه الأيام للنظر في استشارة جهات قانونية بشأن خطواته المقبلة.

أما "هدار مختار"، التي أُدرج اسمها وصورتها في المنشورات ذاتها، فقد اختارت عدم التعليق على الموضوع.

إن حقيقة قيام هيئة تقدم نفسها كراعٍ لقيم الشفافية والأخلاق بالعمل عمليًا خلافًا للمبدأ المهني الأكثر جوهرية – وهو منح حق الرد ومنع إلحاق الأذى غير المبرر بالناس – يجب أن ترفع علامة تحذير حمراء فاقعة لدى كل مدير مدرسة وكل ولي أمر. وإذا كانت المنظمة تتصرف على هذا النحو في الفضاء العام، فما هي الرسائل "التربوية" التي ستنقلها للطلاب داخل جدران الغرف الصفية المغلقة؟

أين الرقابة؟ السؤال الحارق الموجه لوزير التربية والتعليم

تزداد هذه القضية حدة بالنظر إلى أن وزارة التربية والتعليم نفسها أعلنت منذ فترة وجيزة أنه سيتم تفعيل "إجراءات عمل بمرونة مخفضة" في المنظومة المدرسية للعام الدراسي الوشيك. وتعد هذه الخطوة آلية رقابة ومتابعة مشددة، ولدت بهدف معلن وهو التعامل مع الحالات التي تم فيها اكتشاف فجوات خطيرة في الإدارة السليمة للموارد العامة ضمن إطار "جيفين". ووفقًا لبيان الوزارة، فإن الهدف من هذه الخطوة هو "تعزيز الإدارة السليمة للموارد العامة وضمان أن الموارد المخصصة للطلاب تُستخدم بالفعل للأغراض التي رُصدت من أجلها".

وإذا كانت وزارة التربية والتعليم تعلن عن تشديد الرقابة، فكيف يُعقل أنه بموجب هذه التعريفات بالذات تمت المصادقة على أنشطة هيئة سياسية واضحة إلى هذا الحد؟ وكيف يتم فحص مضامين ورسائل هذه الهيئات؟ هل قام أحد في السكرتارية التربوية بفحص الجوانب القيمية والأخلاقية لأنشطة تكتل "شاكوف-العين السابعة-المكان الأكثر سخونة"؟

لا يدور الحديث هنا عن مسألة سياسية بحتة، بل عن قضية تربوية، أخلاقية ومبدئية من الدرجة الأولى. إن جهاز التعليم في دولة إسرائيل وُجد ليزود الطلاب بأدوات التفكير المستقل، والمسؤولية المدنية، واحترام الآخر، ولم يُخلق ليكون ملعبًا لمنظمات تسعى لتنشئة "جيش اليسار الجديد" برعاية ميزانيات حكومية.

وهنا يطرح السؤال الحتمي نفسه: لو كان الأمر يتعلق بهيئة من اليمين المتطرف تحاول إدخال مضامين سياسية مماثلة إلى المدارس تحت غطاء "الصهيونية والشفافية"، ماذا كان سيحدث حينها؟

يمكن القول بيقين يقارب 300 بالمئة إن الشوارع في "كابلان" كانت ستُغلق، والاحتجاجات العارمة كانت ستشل الدولة، وصرخات العويل والشكوى من "الأسرلة الدينية" (הדתה) و"غسيل الأدمغة اليميني" كانت ستتردد في جميع وسائل الإعلام المركزية إلى أن يتم إلغاء البرنامج فورًا. ولكن عندما يتعلق الأمر باليسار، فإن العجلات البيروقراطية تتحرك بهدوء، بعيدًا عن الرادارات، وبتمويل سخي من الدولة.

وزارة التربية والتعليم تستيقظ: "الموضوع قيد الفحص، والبرنامج مهدد بالإلغاء"

في أعقاب النتائج المقلقة التي تم الكشف عنها والشبهات بانتهاك حق الرد والإدارة السليمة، توجه قسم "متابعة" بشكل رسمي إلى مديرة قطاع المتحدثين الرسميين في الجناح الرفيع بوزارة التربية والتعليم. ويبدو أن المعطيات وضعت علامات استفهام صعبة أمام كبار مسؤولي الوزارة، الذين لا يرغبون في رؤية أنفسهم يمولون أجندات راديكالية.

وجاء رد رسمي وحاسم من وزارة التربية والتعليم لقسم "متابعة":

"في ضوء الادعاءات التي أثيرت في التوجه، سيتم فحص الموضوع من قِبل الجهات المهنية في الوزارة. وفي حال تبين وجود أي تجاوز للمضامين المصادق عليها أو لتعليمات الوزارة، سيتم اتخاذ الإجراءات اللازمة، بما في ذلك إزالة البرنامج من مجمع برامج وزارة التربية والتعليم".

إن هذا التصريح الصادر عن وزارة التربية والتعليم يشكل خطوة أولى وهامة، بيد أن عبء الإثبات يظل قائمًا على طاولة الوزير "يوآف كيش". يحق للجمهور الحصول على إجابات واضحة وشفافة (بالمعنى الحقيقي): ما هي المعايير الدقيقة التي تمت بناءً عليها المصادقة على هذا النشاط في المقام الأول؟ وكيف تُفحص جوانب الأخلاقيات والمسؤولية العامة في مجمع "جيفين"؟

عندما يتعلق الأمر بأموال الجمهور وبصياغة وعي ونفوس أطفال إسرائيل، فإن واجب الرقابة لا يقع على مؤسسات الدولة فحسب – بل، وربما أساسًا، على تلك الهيئات التي تسعى للاستفادة من موارد الدولة في نفس الوقت الذي تعمل فيه على إضعاف قيمها من داخل المنظومة. وسيقوم قسم "متابعة" بمواصلة مواكبة هذا الفحص والتحقق من عدم استخدام أموال الجمهور كأداة للمصالح السياسية.

تعقيب هيئة تحرير "شاكوف":

توجه قسم "متابعة" إلى هيئة تحرير "شاكوف" للحصول على رد رسمي حول الحيثيات المذكورة وعن عدم تواصلهم مع مردخاي ديفيد وهدار مختار قبل نشر الحملة. وكل ما ورد من المنظومة كان رسالة تلقائية نصها: "لقد استلمنا رسالتكم ونحن نحاول الرد بسرعة فائقة!". وحتى لحظة نشر هذه السطور، لم يتم استلام أي رد موضوعي. وفي حال ورود أي تعقيب، فسينشر بالكامل.

הפוסט حصان طروادة في جهاز التعليم: اليسار الراديكالي يعيد هندسة جيل المستقبل على نفقة الجمهور הופיע לראשונה ב-מעקב.

جيب خارج عن السيطرة مقابل مقر الكنيست

منذ ما يقارب ثلاث سنوات ونصف، تشهد المنطقة الواقعة في قلب السلطة الحاكمة في إسرائيل، قبالة مبنى الكنيست ووزارة المالية، واقعًا غير مسبوق يثير تساؤلات جدية حول سيادة القانون. فقد سيطرت مجموعة احتجاجية محسوبة على معسكر اليسار على مساحة عامة مركزية، وحولتها إلى «مدينة خيام» دائمة، محصنة ومجهزة بشكل متكامل. وبينما يمر أعضاء الكنيست ورئيس الحكومة يوميًا عبر ساحة الكنيست في طريقهم إلى البرلمان، ترسخت في الموقع بنية سكنية كاملة تمتد لمسافة تُقدَّر بين 100 و150 مترًا.

المتظاهرون في الموقع، الذين يطالبون بإقالة رئيس الحكومة، وإقامة نظام سياسي جديد، وفتح تحقيق واسع في أحداث السابع من أكتوبر، يكررون منذ فترة طويلة أن «الديمقراطية غير موجودة في إسرائيل». غير أن الواقع الميداني يرسم صورة مختلفة تمامًا: فاستمرار هذا المعسكر غير القانوني في قلب العاصمة، من دون تطبيق فعلي للقانون أو تدخل حاسم من السلطات، يُعد في نظر منتقديه دليلًا على مستوى استثنائي من التسامح السياسي، وصل — بحسب وصفهم — إلى حد الإضرار بأسس النظام العام.

بنية تحتية كاملة داخل «مدينة الخيام»

لا يتعلق الأمر باعتصام مؤقت أو مظاهرة عابرة، بل بمجمع سكني متكامل يؤثر بصورة واضحة على المشهد الحضري في القدس. فالجولة داخل الموقع تكشف عن تجهيزات واسعة تشمل أجهزة تدفئة، وثلاجات، ومخزنًا مخصصًا للطعام، ومكيفات هواء، وجهاز مياه من نوع «تامي 4»، وأسرّة، وفرشات، ومنصة ثابتة، إضافة إلى غرفة اجتماعات مرتجلة.

كما تثير البنية التحتية للمكان تساؤلات حول مصادر الكهرباء والمياه المستخدمة فيه. ووفقًا للادعاءات المطروحة، فإن بعض الناشطين يقومون بالاتصال مباشرة بأعمدة الإنارة العامة للحصول على الكهرباء بصورة غير قانونية. وتشير شهادات إلى أن بلدية القدس حاولت في بداية الأمر منع هذه الممارسات والتصدي لاحتلال الأرصفة، إلا أن الوضع بقي قائمًا حتى اليوم.

أما المياه، فيُقال إنها تصل مباشرة من أنابيب الري التابعة لساحة الكنيست، والمخصصة أساسًا لري النباتات.

إلى جانب الأضرار الاقتصادية والجمالية، يثير الوضع مخاوف تتعلق بالسلامة العامة وإمكانية وصول ذوي الإعاقة. فبسبب احتلال الأرصفة، يجد مستخدمو الكراسي المتحركة والمكفوفون أنفسهم مضطرين للنزول إلى شارع مزدحم من أجل المرور، ما يشكل خطرًا حقيقيًا على حياتهم.

هل تخشى بلدية القدس المواجهة؟

تشير إفادات جُمعت من داخل الموقع إلى أن الاحتجاج يُدار بصورة منظمة ودائمة. ويعمل في المكان حارس يُعتقد أنه يتقاضى أجرًا، إلى جانب ممثل عن المحتجين يقول إنه يعمل «بصفة تطوعية» ويحضر بانتظام إلى نوبات المساء والليل منذ أكثر من ثلاث سنوات.

كما هاجم بعض النشطاء وسيلة الإعلام «Maakav»، معتبرين أنها وسيلة إعلام يمينية تمنح مساحة لمردخاي دافيد، وهو ما اعتبره التقرير مؤشرًا على أن نشاط المؤسسة الإعلامية معروف جيدًا حتى داخل معسكر الاحتجاج نفسه.

ويطرح التقرير تساؤلًا لافتًا: في أي دولة ديمقراطية في العالم يمكن إقامة مدينة خيام دائمة أمام مبنى البرلمان من دون إزالتها؟ ففي واشنطن، أو بروكسل، أو برلين، يصعب العثور على سابقة مشابهة لمعسكر احتجاج دائم بهذا الحجم أمام المؤسسات السيادية للدولة.

ووفقًا لأحد ممثلي الاحتجاج، الذي تحدث دون تصوير، فإن بلدية القدس «تتجنب المواجهة» لأن المتظاهرين — بحسب ادعائه — يقومون بقلب سيارات الشرطة أثناء محاولات الإخلاء أو فرض القانون.

الدعم الكامل ليائير غولان والتناقض مع الواقع

عندما سُئل سكان مدينة الخيام عن الجهة التي دعموها في الانتخابات الأخيرة، جاءت الإجابة واضحة: دعم كامل لحزب «الديمقراطيون» برئاسة يائير غولان. ووصفه بعضهم بأنه «رجل مبادئ وشجاعة، وضابط سابق في الجيش الإسرائيلي، وشخص يقول الحقيقة دائمًا».

هذا الارتباط السياسي العلني يخلق، بحسب التقرير، مفارقة واضحة، خاصة في ضوء تصريحات غولان الأخيرة حول «فرض النظام» و«إعادة هيبة الشرطة».

فقد صرّح غولان مؤخرًا:

«خلال عدة أشهر، عندما نستبدل الوزير الفاشل والمجرم، ستتغير سياسة الشرطة بالكامل: الشرطة ستتوقف عن ملاحقة المواطنين وستعود لحمايتهم. الأمن في الشوارع والحكم في النقب سيعودان. نحن، الديمقراطيين، سنتولى وزارة الأمن القومي، ونعيد تأهيل الشرطة الإسرائيلية، ونقضي على الجريمة والعنف والتسييس الذي أدخله بن غفير إليها».

ويرى منتقدوه أن هذه التصريحات تتناقض مع تجاهله — وفق ما ورد في المقال — لسلوك المجموعة الاحتجاجية المركزية الداعمة له، والتي يُقال إنها تخرق القانون بشكل يومي.

جدل سياسي وانتقادات سابقة من «Maakav»

يتزامن دعم سكان مدينة الخيام ليائير غولان مع سلسلة من الأزمات السياسية والإعلامية التي رافقت نشاطه العام.

فقد أثار غولان عاصفة سياسية حادة بعد تصريحه، خلال انتقاده للحكومة والحرب في غزة، بأن «الدولة العاقلة لا تقتل الأطفال كهواية». وأضاف أن إسرائيل تسير نحو التحول إلى «دولة منبوذة بين الأمم».

وقد أثارت هذه التصريحات موجة واسعة من الغضب في الساحة السياسية. رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو هاجم غولان بشدة، كما أدان وزراء وأعضاء كنيست من الائتلاف والمعارضة تصريحاته. في المقابل، دافع أنصاره عنه مؤكدين أن انتقاداته كانت موجهة للحكومة وليس للجيش الإسرائيلي.

وفي وقت لاحق، أوضح غولان أنه لا يهاجم جنود الجيش الإسرائيلي، الذين وصفهم بـ«الأبطال»، وإنما ينتقد القيادة السياسية وسياساتها.

كما أشارت «Maakav» إلى تحقيق سابق تناول مزاعم بأن غولان اتخذ خطوات اعتُبرت — بحسب التقرير — ماسة بحرية التعبير، بعد رفعه دعوى تشهير ضد رسام كاريكاتير بسبب عمل ساخر. وقد أثارت القضية آنذاك نقاشًا واسعًا حول حدود حرية الصحافة والتعبير السياسي.

وأضاف التقرير أن «Maakav» توجهت إلى غولان قبل نشر التحقيق للحصول على رد رسمي، إلا أن الرد لم يصل حتى موعد النشر، رغم وعود المتحدث باسمه بإرسال تعليق رسمي.

بين حق الاحتجاج وسيادة القانون

في نهاية المطاف، تطرح مدينة الخيام المقامة أمام الكنيست سؤالًا واسعًا داخل المجتمع الإسرائيلي حول التوازن بين حرية الاحتجاج وتطبيق القانون.

فحق التظاهر يُعد من المبادئ الأساسية في أي نظام ديمقراطي، غير أن ممارسة هذا الحق — وفق ما يؤكد منتقدو المعسكر — يجب ألا تتم على حساب حقوق الآخرين أو عبر السيطرة على الممتلكات العامة والبنية التحتية للدولة.

وبحسب ما ورد في المقال، فإن استمرار مدينة الخيام في العمل دون إزالة، رغم الجدل القانوني والسياسي المحيط بها، يعكس حالة استثنائية أثارت انقسامًا واسعًا في الرأي العام الإسرائيلي.

وقد توجهت «Maakav» إلى بلدية القدس بطلب للحصول على رد رسمي، إلا أنه حتى موعد نشر التقرير لم يصدر أي تعليق من البلدية.

הפוסט نحو أربع سنوات من الفوضى أمام الكنيست: مدينة الخيام التابعة لمعسكر اليسار הופיע לראשונה ב-מעקב.

موجة العنف المتفشية في شوارع إسرائيل تواصل التصاعد: حالات الاعتداء والقتل وسوء المعاملة ضد المدنيين تُسجَّل بوتيرة مقلقة، ولا يبدو أن هناك أفقًا واضحًا لاحتواء هذه الظاهرة. في موازاة ذلك، يتعاظم الشعور العام بأن أجهزة إنفاذ القانون والمنظومة القضائية لا توفران استجابة كافية. الشرطة تواجه صعوبات في كبح الظاهرة، بينما تفرض المحاكم في بعض الأحيان عقوبات مخففة فقط، إن فُرضت أصلًا، في قضايا العنف. وفي ما يتعلق بالعنف ضد الحيوانات، تتزايد الانتقادات لغياب فاعلية الردع العقابي، رغم الاعتراف بأن أنماطًا أكثر خطورة من العنف قد تتطور في بعض الحالات نتيجة إيذاء مبكر للحيوانات.

في ظل هذه المعطيات، يشعر كثير من المواطنين بأن مستوى الأمان الشخصي قد تآكل بشكل ملحوظ. أعمال عنف خطيرة قد تقع، على ما يبدو، في أماكن يومية اعتيادية—في الشوارع، وأماكن الترفيه، وحتى عند ممرات المشاة. في ضوء هذا الواقع، يتعزز الانطباع لدى الجمهور بأن العنف أصبح ظاهرة متجذرة، تُلحق ضررًا فعليًا بنسيج الحياة المدنية في إسرائيل.

الراهبة تعرضت لاعتداء قاسٍ وإهانة في قلب القدس، فقط بسبب هويتها المسيحية.

عنف عنصري في قلب البلدة القديمة: مشتبه به يهودي يبلغ من العمر 36 عامًا لاحق راهبة، طرحها على الحجارة وركل جسدها وهي ملقاة وتنزف. في وقت تبدو فيه إسرائيل غارقة في عنف منفلت، تتجه أصابع الاتهام مباشرة إلى وزارة الأمن القومي: ماذا يمكن توقعه حينما تبدو الشرطة، في ظل الوزير إيتمار بن غفير—وهو مدان سابقًا—عاجزة أمام مثيري الشغب العنصريين؟

القدس، 2026. المدينة المقدسة تتحول شيئًا فشيئًا إلى ساحة مفتوحة للكراهية والعنصرية. التوثيق الذي كشفت عنه الشرطة مساء أمس (الخميس) ليس أقل من صادم: راهبة، طالبة في المدرسة الفرنسية للكتاب المقدس ("إيكول بيبليك")، كانت في طريقها سيرًا للقاء صديقة قرب كنيسة دورميتيون. في طريقها، قرب منطقة قبر النبي داود، واجهت شرًا محضًا. رجل يرتدي القلنسوة الدينية (كيباه) و"التسيتسيت"، ممن يُفترض أنهم يمثلون قيم الدين، تصرف بوحشية لا مكان لها في مجتمع متحضر.

بحسب الشبهات، تعرّف المعتدي على المرأة على أنها مسيحية وبدأ بملاحقتها ركضًا من النفق باتجاهها. لم يكتفِ بالتهديد؛ بل دفعها بقوة لتسقط على الأرض الحجرية، وكما يظهر في التوثيق القاسي، بينما كانت ملقاة على الأرض، واصل ركلها بلا رحمة. تدخل أحد المارة، الذي واجه المعتدي وأبعده، حال دون وقوع إصابة أشد بكثير.

شرطة بلا سيطرة: ظل وزارة الأمن القومي

هذه الحادثة ليست حالة معزولة، بل دليل على تآكل النظام العام. إسرائيل تغرق في العنف دون نهاية تلوح في الأفق. ولكن ماذا يمكن توقعه عندما يكون وزير الأمن القومي، إيتمار بن غفير، نفسه صاحب سوابق؟ عندما تقف شخصية كهذه على رأس المنظومة، فإن الرسالة الموجهة إلى الشارع تُفهم على أنها استخفاف بالقانون وبحقوق الإنسان.

السؤال المطروح بقوة: هل تعلّم الديانة اليهودية الاعتداء على أتباع الديانات الأخرى؟ الجواب قاطع: لا. مثل هذه الأفعال لا تمثل إلا تدنيسًا لاسم اليهودية وإلحاق الضرر باليهود حول العالم. هذا النوع من العنف مرفوض تمامًا، ومحاولات الشرطة تصوير سياسة "عدم التسامح مطلقًا" تبدو منفصلة عن الواقع الدموي على الأرض.

الشرطة تحقق: دافع عنصري

المقدم نداف كاغان، رئيس مكتب التحقيقات في لواء "دافيد" بالقدس، صرّح في مقابلة أن المشتبه به أُحيل للتحقيق بشبهة الاعتداء بدافع عنصري. وقال: "قام المشتبه بدفعها فسقطت هنا على الحجارة وأصيبت في رأسها، ثم واصل الاعتداء عليها بالركل". وبينما تحاول الشرطة الحفاظ على الهدوء بين مختلف الأديان، يواصل المعتدون العنصريون رفع رؤوسهم.

الراهبة، التي أصيبت في رأسها وعانت من نزيف، نُقلت لتلقي العلاج الطبي. تم اعتقال المشتبه به بعد ساعتين من الحادثة، ومددت محكمة الصلح توقيفه. تمثل هذه الواقعة وصمة أخلاقية سوداء على وجه الدولة. وفي وقت تشتعل فيه الشوارع بالكراهية، يطرح الجمهور سؤالًا ملحًا: هل هذه هي إرث إيتمار بن غفير؟ وهل هذه هي إسرائيل التي أردناها؟

اعتداء بدافع ديني وتصنيفه القانوني

في الواقع، يبرز تساؤل مبدئي ذو طابع نظري: لو كان السيناريو معكوسًا، بحيث يعتدي رجل عربي مسلم على امرأة يهودية متدينة ويضربها ويطرحها أرضًا، فمن المحتمل أن يحظى الحدث بتعامل أمني أوسع وأكثر تشددًا. ويُظهر التوثيق المتوفر أن السقوط بحد ذاته كان قد يؤدي إلى إصابة خطيرة في الرأس وربما إلى خطر حقيقي على حياة الضحية.

في هذا السياق، يتعزز التساؤل عما إذا كان مثل هذا الحدث قد يُدرس، في ظروف معينة، ضمن إطار جريمة إرهاب، إذا ما تم تحديد الدافع على أنه اعتداء بدافع ديني.

في الحالة الراهنة، يُطرح سؤال حول كيفية تصنيف الحادثة والتعامل القانوني معها، حيث تعرضت امرأة للاعتداء، على ما يبدو، بسبب هويتها المسيحية.

ويُشدد على أن هذا الطرح هو نظري ومبدئي فقط، ويُقدَّم كنقطة للتفكير دون الجزم أو استخلاص استنتاجات قاطعة.

أما فيما يتعلق بمسألة ما إذا كان الحدث يُصنَّف "إرهابًا يهوديًا"، فإن هذا التوصيف لا يُحدد بناءً على الشعور العام أو هوية الفاعل فحسب، بل وفق إطار قانوني محدد وواضح.

وبحسب القانون الإسرائيلي، ولا سيما قانون مكافحة الإرهاب، فإن تصنيف فعل ما كعمل إرهابي يتطلب توافر شروط تراكمية، في مقدمتها وجود دافع أيديولوجي أو ديني أو قومي، إلى جانب نية التأثير على الجمهور أو بث الرعب أو فرض سياسة معينة.

تصوير: المتحدث باسم الشرطة، استخدام وفقًا للمادة 27أ من قانون حقوق النشر.

הפוסט عنصرية عنيفة في القدس: راهبة تتعرض لاعتداء وحشي في ظل إخفاق بن غفير הופיע לראשונה ב-מעקב.

تستعد إسرائيل لليلة توصف بأنها "استقلال تحت شعار النهضة". فبعد فترة طويلة فرضت خلالها قيود أمنية مشددة من قبل قيادة الجبهة الداخلية، أعلن وزير الدفاع يسرائيل كاتس ووزير الثقافة والرياضة ميكي زوهار، أنه اعتباراً من مساء السبت الماضي، تم رفع القيود المفروضة على إقامة الفعاليات الجماهيرية. هذا القرار الدراماتيكي، الذي جاء على خلفية اتفاقيات وقف إطلاق النار في الجبهتين الشمالية والشرقية، دفع بالسلطات المحلية إلى سباق لوجستي غير مسبوق مع الزمن، بهدف بث الحياة في احتفالات يوم الاستقلال لعام 2026.

وفي حين استسلم الكثير من الإسرائيليين سابقاً لحالة من عدم اليقين، نجحت عشرات السلطات المحلية، في فترة زمنية قصيرة ومليئة بالتحديات، في إعداد منظومة إنتاج معقدة تضم نخبة من كبار الفنانين في إسرائيل. ومع ذلك، فإن الصورة العامة في البلاد تبدو مركبة؛ فإلى جانب المدن التي نجحت في استعادة الألق المعهود، اختارت مدن أخرى نهجاً أكثر تحفظاً أو قررت تأجيل الفعاليات، إدراكاً منها أن جودة الحدث وإنتاجه تتطلبان أكثر من مجرد إنذار لبضعة أيام.

إمبراطوريات المسارح: أين ستقام الاحتفالات الكبرى؟

تبرز القدس وسديروت كمركز ثقل للاحتفالات هذا العام. ففي العاصمة، سيصعد إلى المسرح قائمة طويلة من الفنانين، من بينهم نوعا كيريل، موش بن آري، ميري ميسيكا، أفيف غيفين وإيتاي ليفي. أما في مدينة سديروت، التي شهدت عاماً مليئاً بالتحديات، فيخططون لإنتاج واسع النطاق سيشمل نوعا كيريل، أوشر كوهين، ثلاثي "ما كشور" ويشاي ريبو.

ولا تبقى تل أبيب-يافا بعيدة عن المشهد، حيث ستنصب المدينة منصات عديدة في أرجائها، وسيحيي الحفل في "سبورتك شمال" كل من دانا إنترناشيونال، داني ساندرسون وفرقة "تيبكس". كما سُجلت مشاركات فنية لافتة في مدن أخرى؛ ففي جفعتايم سيصعد للمسرح ليئور نركيس وشالوم حانوخ؛ وفي هود هشارون ستغني عيدن بن زاكين، وسيقدم رافيد بلوتنيك وفرقة "هيهوديم" عروضهم؛ بينما سيحيي الحفلات في بيتاح تكفا كل من أمير دادون، بار تاسي وأفرهام تال.

التحدي اللوجستي: المدن التي غيرت مسارها

على الرغم من التفاؤل، فرض الواقع الميداني قيوداً واضحة. فقد أعلنت سلطات محلية عديدة، منها نيشر، كريات آتا، كريات يام، كريات موتسكين، كريات بياليك وطيرات هكرميل، أنها لن تتمكن من إقامة منصات يوم الاستقلال بالشكل المعتاد ضمن الجدول الزمني المتاح. وفي مدن مثل حيفا، نتانيا وروش هعاين، قرر رؤساء البلديات والطواقم المهنية التركيز على فعاليات مجتمعية وحيّة ومراكز احتفال أكثر تواضعاً، بهدف الحفاظ على نسيج اجتماعي وثيق وحميمي.

وفي رمات غان، لخص رئيس البلدية كرمل شامة هكوهين الحالة الذهنية لدى جزء من السلطات قائلاً: "لا داعي للجنون في اللحظة الأخيرة ونصب منصات عملاقة على عجل وسط ضغوط كبيرة. سنقيم فعاليات مجتمعية وأحياء".

وبالتوازي، اختارت سلطات أخرى تأجيل الاحتفالات المركزية. فعلى سبيل المثال، تقرر في بيت شيمش تأجيل الفعاليات إلى فصل الصيف، بينما ستقيم مدن مثل اللد وروش هعاين جزءاً من العروض الكبرى في مواعيد إسرائيلية قادمة، مثل "يوم القدس".

הפוסט يوم الاستقلال 2026: خريطة العروض والاحتفالات في جميع أنحاء البلاد הופיע לראשונה ב-מעקב.

في خطوة ذات دلالات عميقة على الساحة الدولية، وقّع رئيس أوكرانيا، فولوديمير زيلينسكي، على تعديل واسع النطاق للقانون الجنائي في بلاده، ينصّ للمرة الأولى على مسؤولية جنائية محددة عن مظاهر معاداة السامية. وقد حظيت هذه الخطوة بتقدير كبير من قبل جهات رسمية في إسرائيل، وتُعدّ نقطة تحوّل في مسار أوكرانيا في مواجهة جرائم الكراهية وترسيخ قيم التسامح داخل المجتمع الأوكراني.

ورحّب وزير الخارجية الإسرائيلي، جدعون ساعر، بهذه الخطوة، مؤكدًا أهميتها: «أُعرب عن تقديري للرئيس فولوديمير زيلينسكي ولأوكرانيا على التعديلات التي أُدخلت على القانون الجنائي، والتي تفرض مسؤولية جنائية على مظاهر معاداة السامية. إن هذه التعديلات تمثّل خطوة مهمة وضرورية في مكافحة جرائم الكراهية، ولا سيما معاداة السامية، وتعكس التزام أوكرانيا بحماية حقوق الإنسان وترسيخ قيم التسامح».

تأخير غير مسبوق

على الرغم من أهميته العامة والقيمية، فإن مسار إقرار التشريع لم يخلُ من علامات الاستفهام. فقد أُقِرّ التعديل على القانون الجنائي في البرلمان الأوكراني — المجلس الأعلى الأوكراني (فيرخوڤنا رادا) — في 15 فبراير 2022، أي قبل أسبوع واحد فقط من الغزو الروسي واسع النطاق. غير أن توقيع الرئيس تأخر لفترة استثنائية بلغت أربع سنوات وشهرين، وهو تأخير يُعدّ سابقة لافتة في مثل هذه الإجراءات التشريعية، إذ ظلّ القانون في مكاتب الرئاسة دون أن يدخل حيّز التنفيذ حتى وقت قريب.

وكانت العملية التشريعية قد بدأت في فبراير 2021 مع تقديم مشروعَي قانون يتناولان منع معاداة السامية والتصدي لها. وفي حين تم اعتماد القانون الأساسي والتوقيع عليه في أكتوبر 2021، ظلّ التعديل الجنائي، الذي يعكس آليات التطبيق الفعلي، معلّقًا حتى الآن.

الإطار العقابي: من التقييد إلى السجن

تُرسّخ التعديلات مكافحة معاداة السامية ضمن المادة 161 من القانون الجنائي الأوكراني، التي تتناول انتهاك المساواة في الحقوق على أساس العرق أو الدين أو القومية. ويُحدّد القانون سلّمًا عقابيًا متدرجًا وفقًا لخطورة الجريمة:

المخالفات الأساسية: غرامة تتراوح بين 3,400 و8,500 هريفنيا، أو تقييد الحرية لمدة تتراوح بين ثلاث وخمس سنوات.

المخالفات في ظروف مشدّدة (العنف، التهديد، أو ارتكاب الفعل من قبل صاحب منصب): غرامة أعلى (تصل إلى 17,000 هريفنيا) أو السجن الفعلي لمدة تتراوح بين سنتين وخمس سنوات، مع الحرمان من شغل مناصب معينة.

الجرائم ضمن إطار جماعة منظّمة: السجن لمدة تتراوح بين خمس وثماني سنوات.

تعريف الكراهية

يقدّم القانون تعريفًا مفصّلًا لمظاهر معاداة السامية المحظورة قانونًا، وتشمل:

إنكار حق الشعب اليهودي في تقرير المصير.

نشر الصور النمطية الزائفة وإلقاء المسؤولية الجماعية على المجتمع اليهودي.

إنكار المحرقة أو تبريرها.

الدعوة إلى العنف ضد اليهود.

أعمال التخريب وتدنيس المقابر والإضرار بالمواقع الدينية والمؤسسات العامة.

إنتاج وترويج الرموز والمضامين التي تحرّض على الكراهية.

البعد السياسي: «وطن قومي لكل يهودي»

في حين يُستقبل التشريع الأوكراني بترحيب كأداة قانونية داخل حدود الدولة، يُشدّد الخطاب العام في إسرائيل على أن مستقبل وأمن الشعب اليهودي لا يستندان إلى قوانين خارجية، بل إلى وجود دولة إسرائيل ذاتها.

وبصفتها دولة ذات سيادة وقوة اقتصادية وعسكرية، تضع إسرائيل حماية الشعب اليهودي في صدارة أولوياتها. ويُعدّ قانون العودة (1950) أحد الركائز الأساسية في هذا السياق، إذ يمنح كل يهودي الحق في الهجرة إلى إسرائيل والاستقرار فيها بوصفها الوطن القومي للشعب اليهودي.

ويكفل هذا القانون لكل يهودي، وكذلك لأبنائه وأحفاده وأزواجه، الحصول الفوري على الجنسية الإسرائيلية. كما أن وجود الدولة، إلى جانب قدراتها الدفاعية المتمثلة في جيش الدفاع الإسرائيلي، يشكّل ضمانة راسخة لعدم اعتماد اليهود على عوامل خارجية، بل تمتعهم بدولة قوية تجمع بين اقتصاد متطور وقوة عسكرية معتبرة.

ملاحظة

في عالم يُجبر فيه ملايين البشر على مغادرة ديارهم بحثًا عن ملاذ خارج حدود أوطانهم، تقف دولة إسرائيل كحقيقة تاريخية واضحة — وربما مُقلقة لخصومها — مفادها أنه لم يعد هناك، ولن يكون، لاجئون يهود بالمعنى الكلاسيكي.

ففي العديد من الدول، ومنها أوكرانيا، لا يحصل الشخص ذو الأصل القومي المعيّن، المولود خارج حدود الدولة، على جنسية تلقائية بمجرد انتمائه. أما إسرائيل، فتقدّم نموذجًا فريدًا واستثنائيًا، إذ يكرّس قانون العودة مبدأ واضحًا: اليهودي يظل يهوديًا بغض النظر عن مكان ولادته أو ظروف حياته.

وتفتح دولة إسرائيل أبوابها أمام كل يهودي وأفراد عائلته، وفقًا لأحكام قانون العودة، مانحةً إياهم وضعًا مدنيًا فوريًا، إلى جانب منظومة استيعاب متكاملة تشمل دعمًا اقتصاديًا ومرافقة اجتماعية ومساندة خلال سنوات الاستقرار الأولى. وفي الوقت ذاته، يوجد اعتراف خاص ومحدود بأشخاص غير يهود خاطروا بحياتهم لإنقاذ اليهود خلال الحرب العالمية الثانية، وهم المعروفون بـ«الصالحين من بين الأمم»، والذين قد يحصلون في بعض الحالات على مكانة خاصة وإمكانية تسوية أوضاعهم في إسرائيل.

وفي واقع عالمي يواجه فيه كثير من اللاجئين تعقيدات بيروقراطية ويعتمدون أحيانًا على قرارات الدول المضيفة، تطرح إسرائيل عنوانًا واضحًا وحاسمًا لليهود في كل مكان. وبالنسبة لكثيرين، لا تمثّل مجرد كيان سياسي، بل ركيزة عميقة للهوية والأمن.

وفي نظر جهات معادية، على الأرجح، تجسّد هذه الحقيقة تحوّلًا تاريخيًا جذريًا: فالشعب اليهودي، الذي اضطر عبر الأجيال إلى الترحال والبحث عن ملاذ، رسّخ لنفسه سيادة وطنية مستقرة، أصبحت فيها الهوية القومية ليست سببًا للاضطهاد، بل مفتاحًا للأمن والحرية والاستمرارية.

تصوير: فولوديمير زيلينسكي (AP)؛ جدعون ساعر (موقع الكنيست)؛ تل أبيب — «Maakav».

הפוסט أوكرانيا تُقِرّ قانونًا جنائيًا ضد معاداة السامية؛ وإسرائيل تُرحّب بالخطوة הופיע לראשונה ב-מעקב.

أفاد المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي أنّ سلاح الجو يواصل تنفيذ عمليات هجومية متواصلة ضد منظومات النيران التابعة للنظام الإيراني، وذلك في إطار الجهود الرامية إلى تقليص حجم إطلاق الصواريخ باتجاه مواطني دولة إسرائيل. ووفقًا للبيان، تتركّز الضربات على وسائل تشغيلية تُستخدم لإطلاق الصواريخ، بهدف تقويض القدرات الهجومية الإيرانية.

وفي هذا السياق، كشف الجيش الإسرائيلي عن توثيق ملوّن لضربة دقيقة استهدفت شاحنة استُخدمت كمنصّة إطلاق صواريخ باليستية متنقلة في منطقة تبريز شمال غربي إيران. وبحسب التقرير، فإنّ هذا النوع من الوسائل القتالية صُمّم لتمكين إطلاق الصواريخ من مواقع متغيّرة، ما يصعّب عملية رصده وإحباطه.

وجاء في بيان المتحدث باسم الجيش أنّ المنصّة تم تدميرها خلال الضربة. كما أُشير إلى أنّ هذه العملية أدّت إلى إحباط مخططات لإطلاق صواريخ نحو دولة إسرائيل، انطلقت من غرب إيران.

ويؤكد الجيش الإسرائيلي أنّ سلاح الجو يواصل العمل دون انقطاع ضد أهداف مرتبطة بمنظومة الإطلاق الإيرانية، وذلك ضمن سياسة عملياتية أوسع تهدف إلى ضرب البنى التحتية الهجومية وتقليص التهديد على الجبهة الداخلية الإسرائيلية.

ويأتي هذا التقرير ضمن سلسلة من العمليات التي نُفّذت مؤخرًا، والتي يهدف من خلالها، بحسب الجيش، إلى إضعاف قدرات الإطلاق ومنع تنفيذ هجمات إضافية باتجاه إسرائيل.

تصوير: المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي

הפוסט القوات الجوية دمّرت منصّة إطلاق صواريخ في إيران הופיע לראשונה ב-מעקב.

اتهم رئيس الولايات المتحدة، دونالد ترامب، بأن عروض المساعدة التي تقدمها أوكرانيا لدول الشرق الأوسط تهدف، بحسب تقديره، إلى تحقيق أهداف دعائية بحتة. وتأتي هذه التصريحات موجّهة إلى رئيس أوكرانيا فولوديمير زيلينسكي، في ظل نقاشات متواصلة حول انخراط كييف في ساحات أمنية خارج حدودها.

ووصف ترامب المساعدة التي تقدمها أوكرانيا لحلفاء الولايات المتحدة في منطقة الشرق الأوسط بأنها خطوة ذات طابع سياسي-دعائي، وليست ذات أهمية عملياتية حقيقية. ووفقاً لما أفادت به الصحفية ستيفاني رول، التي أجرت معه مقابلة هاتفية استمرت نحو 15 دقيقة، كما نُشر في موقع إخباري أوكراني، فقد سُئل ترامب عن إسهام أوكرانيا في دعم حلفاء واشنطن في المنطقة، لا سيما في مواجهة الطائرات المسيّرة الإيرانية.

وبحسب روايتها، ردّ ترامب بأن أوكرانيا "لم تفعل شيئاً"، مضيفاً أن جميع تصريحات زيلينسكي في هذا الشأن موجّهة، من وجهة نظره، لأغراض سياسية ودعائية. وبذلك، شدد ترامب على خط الانتقاد الذي يتبناه مؤخراً تجاه القيادة الأوكرانية.

وفي سياق تصريحاته، عاد ترامب ليوجه انتقادات شخصية لزيلينسكي، مشيراً إلى أنه "أكثر صعوبة في التعامل" مقارنة بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين. وأضاف أن الزعيم الروسي، بحسب قوله، "لا يخشى أوروبا"، وهو تصريح يعكس تصوره لتوازن القوى.

كما أعرب ترامب عن عدم رضاه عن أداء دول حلف شمال الأطلسي، مؤكداً أنها لا تقدم الدعم الكافي للولايات المتحدة في عملياتها ضد إيران. ومع ذلك، شدد على أن واشنطن لا تحتاج فعلياً إلى مساعدتها، رغم توقعات التنسيق مع الحلفاء.

وتتضح خلفية هذه التصريحات في ضوء تصريح سابق لترامب بتاريخ 13 مارس، أكد فيه أن الولايات المتحدة لا تحتاج إلى دعم أوكراني في اعتراض الطائرات المسيّرة الإيرانية في الشرق الأوسط. في المقابل، قال زيلينسكي إن "الخطاب يبقى خطاباً"، مضيفاً: "الأهم أننا نعرف ما نقوم به"، في إشارة إلى فجوة محتملة بين التصريحات العلنية والأنشطة الفعلية.

وفي هذا السياق، أفاد وزير الجيش الأمريكي دان دريسكول الأسبوع الماضي بأن القوات الأمريكية نشرت في منطقة الشرق الأوسط نحو 10,000 طائرة مسيّرة اعتراضية من طراز "Marops"، وهي أنظمة أثبتت فعاليتها العملياتية سابقاً في ساحة القتال في أوكرانيا، وتُستخدم حالياً ضمن منظومات الدفاع الجوي في مناطق أخرى.

وبالتوازي، طُرح في النقاش العام طرح أكثر حدة يسلط الضوء على الانتقادات الموجهة إلى الرئيس الأوكراني، حيث ادعى زيلينسكي أن الولايات المتحدة وإسرائيل طلبتا دعمه العسكري — وهو ادعاء يُقال إنه معروف في كل من إسرائيل والولايات المتحدة، لكنه يُوصف بأنه غير صحيح بشكل صارخ. وبعد تقديم ما وُصف بأنه عرض مضلل للرأي العام، يُقال إن الرئيس الأوكراني يسعى الآن إلى الحصول على معاملة أكثر جدية واحتراماً على الساحة الدولية.

وفي هذا الإطار، يبرز تساؤل أوسع بشأن طبيعة السلوك الدبلوماسي لأوكرانيا في المرحلة الراهنة: إلى أي مدى تعكس التصريحات العلنية السياسة الفعلية، وما هي تداعياتها على علاقات الدولة الخارجية. وفي ظل ذلك، تستمر العمليات القتالية في أوكرانيا، فيما يواصل المجتمع الدولي متابعة التطورات في المجالين السياسي والأمني.

زيلينسكي والكذب الدبلوماسي: قضية الطائرات المسيّرة

في 20 مارس 2026، وثّقت هيئة تحرير "معكاف" حادثة وصفتها بأنها تضليل خطير، حيث زُعم أن السفير الأوكراني قدم معلومات لا تتطابق مع الواقع، تفيد بأن رئيس وزراء إسرائيل قد توجّه، أو كان يعتزم التوجّه، لطلب دعم عسكري من أوكرانيا. ووفقاً لما ورد، اعتُبر هذا الادعاء تضليلاً للرأي العام.

كما تُظهر المقالة إسرائيل كدولة تمتلك قدرات عسكرية متقدمة، وأنها في ظروف معينة قد تحقق حسمًا سريعًا في ساحة عسكرية، في حين يُشار فيما يتعلق بأوكرانيا إلى وجود إخفاقات منهجية خطيرة على مستوى الحكم والجيش.

في الواقع، تعرض المقالة المنشورة على موقع "معكاف" مزاعم تفيد بأن تقريراً نشره موقع Ynet، تناول طلباً إسرائيلياً مزعوماً للحصول على مساعدة أوكرانية في مجال الطائرات المسيّرة، لا يعكس الواقع الفعلي. ووفقاً للتقرير، نُسب إلى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو أنه توجه إلى الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي بطلب مساعدة عسكرية، إلا أن المقالة تشير إلى أن مصادر رسمية في إسرائيل نفت هذا الادعاء بشكل قاطع.

كما يتضمن التقرير اقتباساً منسوباً إلى ممثل دبلوماسي في السفارة الأوكرانية لدى إسرائيل، يفيد بأن قضية الطائرات المسيّرة "مفبركة بالكامل". واستناداً إلى هذا التصريح، تصف المقالة الحادثة بأنها إخفاق إعلامي جوهري، مع التأكيد على الفجوة بين النشر الأصلي والمعلومات التي قُدمت كتكذيب رسمي.

وفي الختام، تعرض هيئة تحرير "معكاف" هذه القضية كجزء من ظاهرة أوسع تتعلق بنشر معلومات غير موثوقة في الساحة الإعلامية، مشيرة إلى أن مثل هذه المنشورات قد تكون لها تداعيات كبيرة على الخطاب العام والعلاقات الدولية. كما أُشير إلى أن الهيئة ستواصل متابعة المنشورات التي قد تؤثر على إدراك الواقع الفعلي.

تصوير: AP — استخدام وفقاً للمادة 27(أ) من قانون حقوق النشر

הפוסט ترامب: زيلينسكي يكذب ويتحرك بدوافع دعائية بحتة הופיע לראשונה ב-מעקב.