Дим Амор 

"Кто тебе платит?" – спрашивают в сети. Использует ли Села национальную трагедию в личных целях?

Общественная буря разразилась сегодня после объявления актрисы Ротем Села о том, что она будет вести альтернативную церемонию в память о событиях 7 октября, параллельно с государственной церемонией. Это решение вызвало волну гневных реакций в социальных сетях, где многие обвиняют Селу в попытке расколоть народ и использовать боль семей погибших.

Села, которая будет вести церемонию вместе с актером Ханохом Даумом, заявила в посте в социальных сетях: "Седьмого октября я буду вести вместе с Ханохом Даумом национальную памятную церемонию и буду стоять вместе с семьями погибших, семьями похищенных и страдающими общинами, и со всем домом Израиля на вечере памяти и надежды на лучшие дни". Однако это заявление не было встречено с одобрением широкими слоями израильской общественности.

Пользователь по имени nati_garama резко атаковал Селу: "Ротем, тебе стоит рассказать народу Израиля, кто тебе платит, чтобы продолжать то, что было до 7.10". Он добавил острые вопросы о характере церемонии: "Кто будет на церемонии? Семьи убитых? Церемония в память об убитых? Сколько представительства будет на этой церемонии? А семьи похищенных, сколько семей там будет? Откуда они?". Эти вопросы поднимают сомнения в легитимности и репрезентативности альтернативной церемонии.

Другая пользовательница, vardibalilty, потерявшая двух членов семьи в событиях 7 октября, выразила решительное несогласие с церемонией: "Мы будем смотреть государственную церемонию, а не всякие мероприятия отделения от общества, которые больше похожи на демонстрацию на Каплане, чем на государственное мероприятие". Она добавила болезненную просьбу: "Не называйте это 'церемонией семей'. Не от нашего имени. Не оскверняйте память наших любимых героев".

Критика Селы и альтернативной церемонии не ограничилась только вопросами о характере мероприятия. Многие обвинили организаторов в попытке расколоть народ и подорвать легитимность избранного правительства.

Пользователь haimaimon написал: "Ни национальная церемония, ни обувь, еще одна попытка украсть власть, избранную большинством. Вы победите только на выборах, не каким-либо другим способом, каким бы манипулятивным он ни был".

asafdaniel123 добавил резкое обвинение: "Стыдно вам, как вы используете семьи похищенных как инструмент! Плюете на семьи солдат, убитых, и также на семьи похищенных, которые не хотят быть вашим рупором!". Эта реакция отражает чувство многих, что альтернативная церемония использует боль семей в политических целях.

Пользователь shuckermann написал с сарказмом: "Ну правда, а мы, народ Израиля, будем с жителями Сдерота и Офакима и всеми мессианскими солдатами, погибшими за святость генералов, которые принесли нам 7 октября, пафосно". Этот комментарий намекает на критику военного и политического истеблишмента в Израиле.

Полемика вокруг альтернативной церемонии подчеркивает глубокий раскол в израильском обществе, который усилился после событий 7 октября. В то время как часть общества видит в альтернативной церемонии попытку дать платформу различным голосам и выразить протест против правительства, другие видят в ней недопустимую попытку расколоть народ и использовать национальную трагедию в политических целях.

Ротем Села, известная своими левыми политическими взглядами и критикой правительства, оказалась в центре бури. Она еще не отреагировала на волну критики против нее, но ясно, что ее решение вести альтернативную церемонию продолжит отзываться в общественном дискурсе в ближайшие дни.

Полемика вокруг альтернативной церемонии поднимает острые вопросы о единстве нации, коллективной памяти и границах политического протеста во время национального кризиса. Есть ли место для альтернативных церемоний в национальные дни памяти? Можно ли отделить национальную память от политической критики? И какова роль общественных деятелей, таких как Ротем Села, в формировании общественного дискурса по этим чувствительным вопросам?

По мере приближения дня памяти седьмого октября, кажется, что напряжение между государственной и альтернативной церемониями продолжит занимать израильскую общественность и вызовет острую дискуссию о сути национального единства во время кризиса.

Фото: из страницы Instagram Rotem Sela, содержание согласно статье 27а