Дим Амор

На бумаге это звучит как высшие идеалы из словаря гражданского общества: «прозрачность власти», «журналистская этика», «воспитание демократии». Слова, которые растапливают сердца чиновников, открывают двери школ и обеспечивают приток колоссальных бюджетов. Однако за этой благообразной риторикой, вне радаров нынешнего руководства Министерства просвещения, разворачивается, судя по всему, одна из самых изощренных и тревожных комбинаций последних лет.

Действующий министр просвещения Йоав Киш – подчеркнуто правый политик. Ни он, ни его политическое окружение заведомо не подписали бы карт-бланш в пользу структур, ассоциируемых с крайним левым флангом израильского политического спектра. Тем не менее реальность на местах демонстрирует совершенно иную картину. Гениальная организационно-финансовая схема, использующая лазейки в системе образования, позволяет радикальным левым медиа- и активистским организациям получать прямой доступ к будущему поколению Государства Израиль – и всё это при полном финансировании из кармана израильских налогоплательщиков.

Пока родители пребывают в святой уверенности, что их дети получают объективное гражданское воспитание, в школы фактически внедряется идеологический «троянский конь». Его цель, судя по всему, одна: взращивание и пестование нового поколения ультралевых в рамках изощренной образовательной «ловушки», обходящейся государственной казне в миллионы шекелей.

Финансовый механизм: как обойти министра и доить госбюджет

Чтобы понять, как этот серьезнейший подлог происходил прямо под носом у министра просвещения, необходимо погрузиться в недра правительственной бюрократии, а конкретнее – в механизм системы ГЕФЕН (Управленческо педагогическая гибкость).

Бюджеты ГЕФЕН – это государственные средства, поступающие напрямую из бюджета страны. Министерство просвещения перечисляет их школам, чтобы предоставить директорам автономию при закупке программ, семинаров, лекций и образовательных мероприятий из пула поставщиков, предварительно утвержденного министерством.

И именно здесь кроется главная уловка:

Когда внешней структуре удается просочиться в утвержденный реестр ГЕФЕН, а школа решает приобрести ее услуги, оплата производится не из частного кармана родителей. Источником денег служит государственный бюджет. То есть общественные средства – деньги как правого, так и религиозного, традиционного или центристского налогоплательщика.

Любая структура, получившая разрешение на работу в рамках ГЕФЕН, фактически пользуется косвенным государственным финансированием. Чем больше школ удастся убедить приобрести ее услуги, тем внушительнее будут миллионные потоки, направляемые в ее адрес напрямую из казны.

Этот механизм, изначально призванный приносить пользу ученикам, на деле превратился в лазейку, манящую идеологизированные структуры с четкой повесткой дня. Родители, ищущие для своих детей кружок или семинар, сталкиваются с деятельностью, которая внешне позиционируется как «воспитание демократии» (оцениваемая примерно в 1500 шекелей на ученика), даже не подозревая, что запускают в систему месседжи с острым политическим подтекстом.

Тройственная констелляция: три редакции, одно руководство и очевидный политический окрас

Картина становится еще более сложной и тревожной, если проанализировать организационную структуру сил, действующих за кулисами. На бумаге речь идет о трех институционально разделенных медиа-структурах. На практике же – о четко отлаженном механизме, имеющем общую организационную и финансовую базу.

Эти три ресурса позиционируют себя как независимые редакции с собственным штатом авторов, однако их экономическая история свидетельствует о полном слиянии сил. В 2020 году началось финансовое сотрудничество между «Шакуф» и «Седьмым глазом», а в 2022 году к конгломерату примкнуло «Самое жаркое место в аду». Сегодня все три редакции имеют единое руководство и консолидированную модель финансирования.

Анализ открытых источников показывает, что эти три издания функционируют в единых рамках и декларируют получение краудфандинга, пожертвований и поддержки от широкой общественности. Однако при детальном изучении их контента трудно игнорировать общую идеологическую линию.

Все три сайта с высокой регулярностью и в весьма комплиментарном ключе освещают деятельность протестной организации «Братья по оружию» («Ахим ле-нешек»), а также других протестных движений и деятелей, идентифицирующих себя с левым лагерем. И хотя журналисты «Седьмого глаза» и «Самого жаркого места в аду» часто сообщают об исках, мероприятиях и активистах, связанных с «Братьями по оружию» (при отсутствии документов, подтверждающих официальные отношения управления или владения), общая атмосфера и общественная повестка очевидны любому читателю.

И вот он, абсурд: в то время как данные структуры ведут жесткую, порой подстрекательскую и однобокую медийную кампанию против правого правительства и его ценностей, одно из ответвлений этого триумвирата — организация «Шакуф» – получила официальный знак качества от Министерства просвещения на вход в израильские средние школы.

«Прозрачность» в одностороннем порядке: публичный шейминг приходит в классы

Решение Министерства просвещения утвердить деятельность организации «Шакуф» в рамках программы ГЕФЕН вызывает серьезные этические и общественные вопросы. Недавно в «Шакуф» с гордостью продемонстрировали утверждение своей деятельности в образовательной системе и свой грядущий приход в школы. Данная авторизация позволяет им, как уже отмечалось, осваивать миллионы шекелей из госсредств за проведение встреч с подростками.

Но соответствует ли сама структура, претендующая на роль ментора в вопросах этики, демократии и гражданских прав, этим высоким стандартам? Расследование редакции «Маакав» выявляет крайне проблематичную картину в том, что касается рекламных и маркетинговых материалов организации.

Многие критики утверждают, что наряду с высокопарными лозунгами о прозрачности организация использует примеры с участием граждан и общественных деятелей в манере, которую можно истолковать как публичное унижение, личные насмешки и безобразный шейминг. В рамках рекламных материалов и контента, распространяемого организацией среди населения, грубо использовались имена и фотографии таких публичных фигур, как Адар Мухтар и Мордехай Давид.

Редакция «Маакав» обратилась к Мордехаю Давиду, чтобы выяснить, было ли ему предоставлено базовое право на ответ – как того требуют принципы журналистской и общечеловеческой этики — до того, как его имя было включено в учебно-методические материалы организации.

Мордехай Давид в своем недоуменном комментарии заявил:

«Никто от имени "Шакуф" или связанных с ними структур никогда не обращался ко мне за комментарием. Я был абсолютно потрясен, узнав, что мое имя и фотография используются в маркетинговых и образовательных целях без какого-либо запроса в мой адрес и без предоставления мне возможности изложить свою версию событий».

Давид добавил, что относится к произошедшему с максимальной серьезностью, изучает данный вопрос и рассматривает возможность консультаций с юристами относительно своих дальнейших шагов.

Адар Мухтар, чье имя и фото также фигурировали в упомянутых публикациях, предпочла воздержаться от комментариев.

Тот факт, что структура, позиционирующая себя как поборник прозрачности и этики, действует вопреки фундаментальному профессиональному принципу – предоставлению права на ответ и недопущению необоснованного нанесения ущерба людям, – должен зажечь яркий красный сигнал тревоги у каждого директора школы и у каждого родителя. Если организация так ведет себя в публичном пространстве, то какие «образовательные» месседжи она принесет ученикам за закрытыми дверями классов?

Где надзор? Жгучий вопрос к министру просвещения

Острота ситуации усугубляется тем фактом, что само Министерство просвещения не так давно объявило, что в грядущем учебном году в системе будет запущен «регламент работы в условиях сниженной гибкости». Речь идет об усиленном механизме надзора и контроля, созданном с декларируемой целью борьбы с ситуациями, когда выявлялись серьезные диспропорции в надлежащем управлении общественными ресурсами в рамках ГЕФЕН. Согласно заявлению ведомства, цель данного шага – «укрепить надлежащее управление общественными ресурсами и гарантировать, что средства, предназначенные для учеников, используются непосредственно по назначению».

Если Министерство просвещения заявляет об ужесточении контроля, как возможно, что именно под этими критериями была одобрена деятельность столь выраженного политического игрока? Как верифицируется контент и месседжи подобных структур? Проверял ли кто-нибудь в педагогическом секретариате ценностные и этические аспекты деятельности блока «Шакуф – Седьмой глаз – Самое жаркое место»?

Это вопрос далеко не чисто политический, а образовательный, моральный и принципиальный в высшей степени. Система просвещения Государства Израиль призвана давать ученикам инструменты для самостоятельного мышления, гражданской ответственности и уважения к ближнему. Она не предназначена для того, чтобы служить игровой площадкой для организаций, стремящихся вырастить «новую левую армию» под прикрытием правительственных субсидий.

Возникает неизбежный вопрос: если бы речь шла об ультраправой структуре, пытающейся внедрить аналогичный политический контент в школы под маской «сионизма и прозрачности», что произошло бы тогда?

Можно с почти 300-процентной уверенностью утверждать, что улицы на Каплан были бы заблокированы, грандиозные демонстрации парализовали бы страну, а крики о «религиозации» и «правой промывке мозгов» гремели бы во всех центральных СМИ вплоть до немедленной отмены программы. Но когда речь заходит о левых, бюрократические шестеренки вращаются бесшумно, вне радаров, и при щедром государственном финансировании.

Минпрос просыпается: «Вопрос будет изучен, программа может быть удалена»

Ввиду вскрывшихся тревожных фактов и предполагаемого нарушения права на ответ и принципов надлежащего управления, редакция «Маакав» обратилась с официальным запросом к руководителю пресс-службы департамента Министерства просвещения. Похоже, представленные данные поставили сложные вопросы и перед руководством ведомства, которое явно не горит желанием оказаться в роли спонсора радикальных повесток.

Министерство просвещения предоставило редакции «Маакав» официальный и недвусмысленный ответ:

«Ввиду изложенных в обращении претензий, данный вопрос будет изучен профильными ведомственными специалистами. В случае, если будет установлено отклонение от утвержденного контента или директив министерства, будут приняты необходимые меры, вплоть до удаления программы из реестра Министерства просвещения».

Это заявление Минпроса – первый и важный шаг, однако бремя доказательства по-прежнему лежит на столе министра Йоава Киша. Общество вправе получить четкие и (по-настоящему) прозрачные ответы: каковы были точные критерии, на основании которых эта деятельность была одобрена изначально? Как оцениваются аспекты этики и общественной ответственности в реестре ГЕФЕН?

Когда речь идет о народных деньгах и формировании душ израильских детей, обязанность контроля лежит не только на государственных институтах, но и — а возможно, и в первую очередь — на тех структурах, которые стремятся пользоваться ресурсами государства, одновременно подтачивая его ценности изнутри системы. Редакция «Маакав» продолжит следить за ходом проверки и контролировать, чтобы общественные средства не использовались в качестве инструмента политического обслуживания.

Реакция редакции «Шакуф»:

Редакция «Маакав» обратилась в редакцию «Шакуф» за официальным комментарием по поводу вышеизложенного и по факту их необращения к Мордехаю Давиду и Адар Мухтар до запуска кампании. Всё, что было получено от редакции, – это автоматическое сообщение следующего содержания: «Ваше сообщение получено, и мы стараемся отвечать очень быстро!». До момента публикации этих строк никакого предметного ответа получено не было. В случае поступления комментария, он будет опубликован в полном объеме.