Дим Амор

В глубинных слоях напряженности между Израилем и Украиной в последние дни всплывает серия тяжелых событий, происходящих на Украине, которые ставят перед международным сообществом сложные вопросы об антисемитизме, дипломатическом молчании и неблагодарности. В центре бури: поджог исторической синагоги возрастом 180 лет, насильственное антисемитское нападение в столице Киеве и волна шокирующих реакций в соцсетях, обнажающих глубину ненависти.

В пригороде Садгора города Черновцы на западе Украины мужчина поджег историческую Садгорскую синагогу. Физически никто не пострадал, но духовный и материальный ущерб огромен. Посол Израиля на Украине Михаэль Бродский сообщил в своем телеграм-канале, что, по предварительной информации, человек, совершивший поджог, страдает психическим расстройством. Он был задержан полицией, здание синагоги повреждено.

По данным Объединенной еврейской федерации Украины, мужчина проник в синагогу, когда охранник вышел за ворота, собрал книги и совершил поджог.

Украинские СМИ, по-видимому, попытались обелить антисемитский акт. В рамках освещения общественности сообщили, что около месяца назад тот же человек пытался поджечь церковь (в то время как Украина добивается вступления в Евросоюз и сейчас находится на стадии проверок, имидж антисемитизма и расизма – не желаемый актив). Однако психиатрические экспертизы, проведенные после его ареста, установили, что он дееспособен предстать перед судом и нести ответственность за свои действия. Этот факт подрывает попытку представить инцидент как деяние "душевнобольного" и усиливает утверждение, что речь идет о сознательном антисемитском акте.

Согласно публикациям, церковь, которую он ранее пытался поджечь, была закрытой русской церковью, и акт был представлен им как политическое действие против "русского врага". Однако это не умаляет тяжести деяний: поджог синагоги, как и поджог любого другого религиозного здания, является насильственным, экстремистским и целенаправленным действием, наносящим ущерб целой общине и ткани совместной жизни.

Украинский канал C-4 подробно сообщил о поджоге синагоги. Можно было ожидать широкого общественного потрясения, и действительно были зафиксированы реакции осуждения, но глубокий взгляд на комментарии пользователей обнаруживает тревожную картину: значительная часть комментариев была антисемитской, резкой и порой откровенно насильственной. Так, например, Руслан Ксиан написал: "Это священная украинская земля. Пусть заберут все свое имущество и вернутся домой (в Израиль), а если нет – то всех на фронт, даже семнадцатилетних". Инга Седон добавила: "Руслан Ксиан, вы правы. Они живут на украинской земле, но почему не идут на войну и не защищают Украину? Выходит, вредить Украине им можно, а воевать – нет?".

Павел Шкарлет опубликовал изображение, на котором украинский казак выгоняет еврея с Украины. На изображении написано: "Единственное решение спасти Украину – выгнать евреев с Украины". Интересно, была бы опубликована в Израиле карикатура, где еврей "выгоняет" украинца из Израиля.

На Украине нет еврейских беженцев, и еврейская община не воспринимается как бремя для государства. В Израиле, напротив, украинские беженцы представляются экономическим и социальным бременем: затраты миллионов, рост преступности, наркотиков, краж и нападений, а также вопросы идентичности, касающиеся браков и рождения детей, не являющихся евреями по Галахе. Несмотря на это, в Израиле молчат – и уж точно евреи не нападают на украинских беженцев и не распыляют на них слезоточивый газ.

Мария Мык написала: "А что вы скажете о том, что наши бойцы гибнут, защищая землю, а эти, с пейсами, уже захватывают Умань, строят дома и отели? Что за бардак? Пусть идут в окопы". Богдан Родзинский присоединился: "Правильно сделали, эти пейсатые – сукины дети".

Количество сердечек и лайков, накопленных под антисемитскими комментариями в социальных сетях, указывает на серьезное и тревожное явление, которое не является маргинальным и случайным, а отражает проблемный и опасный общественный климат. Параллельно было направлено обращение в полицию Украины по поводу подстрекательских, оскорбительных и расистских постов, включая карикатуры с характеристиками, напоминающими нацистскую пропаганду Германии тридцатых годов, откровенно антиизраильский и антисемитский контент. Задаваемый вопрос: был ли арестован хотя бы один человек? Ответ очевиден – нет. Фактически все разрешено, когда мишенью являются евреи. Все комментарии были переданы также в офис генерального прокурора Украины, но до настоящего момента не получено никакого ответа.

Посол Украины в Израиле не опубликовал ни единого слова осуждения. Вместо этого он предпочитает заниматься публичной критикой премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и даже представляет его в негативном и неэтичном свете, как следует из его интервью сайту Ynet. Следует подчеркнуть: евреи не сожгли ни одной украинской церкви в Израиле – а такие существуют. Наоборот: государство Израиль продолжает из общественных средств финансировать пребывание около 100 тысяч украинских беженцев, предоставлять им права, кров, медицинскую помощь и социальные условия. А в обмен – поджоги синагог, нападения на евреев и гробовое молчание со стороны официального представителя Украины при политическом подстрекательстве против премьер-министра Израиля.

В украинском обществе существует глубокая проблема понимания: есть те, кто пытаются сравнивать еврейских туристов, приезжающих в Умань, с украинскими беженцами, живущими в Израиле. Речь идет о неправильном и вводящем в заблуждение сравнении. Туристы, приезжающие в Умань, вносят вклад в местную экономику, кормят украинские семьи и вливают деньги в регион. В отличие от них, абсорбция украинских беженцев в Израиле представляет собой тяжелое экономическое бремя в размере миллионов шекелей ежемесячно, и временное пребывание фактически превратилось в многолетнее. Часть беженцев даже высказывает проблемные заявления, включая использование терминов, связанных с Холокостом, и поддержку экстремистских идеологий.

Сколько зарабатывает Украина от туристов Умани?

Количество паломников (2024–2025) Ежегодно в Умань на празднование Рош а-Шана прибывают десятки тысяч хасидов – обычно от 30,000 до 40,000 человек. Поток продолжается несмотря на войну, отсутствие прямых авиалиний и значительные логистические ограничения.

Доходы от туризма и налогов В 2025 году туристический сбор на Украине обеспечил рекордные поступления в местные бюджеты – более 142 миллионов гривен в течение первых шести месяцев года. При экстраполяции на весь год совокупные доходы от туризма оцениваются в диапазоне 280-300 миллионов гривен. Речь идет о доходах только от хасидского паломничества.

Прямой вклад паломников Более точные данные о вкладе хасидских паломников можно отследить на уровне города Умань. В некоторые годы паломничество обеспечило бюджету миллионы гривен. Так, в 2019 году паломники перевели около 7 миллионов гривен в городской бюджет и около 5.36 миллионов гривен в государственный бюджет – в общей сложности около 12.1 миллионов гривен только в форме налогов и обязательных платежей.

В 2025 году туристический сбор в Умани, ограниченный налогом на проживание в гостиницах, от паломников оценивается примерно в 20 миллионов гривен.

Оценка расходов паломников По приблизительным оценкам, каждый паломник тратит в Умани не менее 1,500 долларов США в неделю на проживание, питание, транспорт и покупки. При десятках тысяч паломников совокупные расходы составляют сотни миллионов долларов, которые циркулируют непосредственно в украинской экономике.

Дополнительный эффект: авиация и логистика До 2022 года украинские авиакомпании зарабатывали на хасидском паломничестве до миллиона долларов за сезон в период август–октябрь, связанный с религиозными праздниками Рош а-Шана и Суккот, помимо доходов от регулярных рейсов. После закрытия воздушного пространства аналогичные суммы инвестируются в альтернативные маршруты через третьи страны, включая чартерные рейсы и наземные перевозки.

Следует учитывать, что Умань – это лишь часть общей картины. До 2022 года паломники и туристы активно посещали также Киев и Одессу, что дополнительно усиливало экономический эффект.

Хасидское паломничество ежегодно приносит Украине и региональным общинам сотни миллионов гривен прямых и косвенных доходов через туристические сборы, налоги, проживание, питание, транспорт и торговлю. На национальном уровне точная сумма официально не публикуется, однако местные оценки фиксируют стабильный и значительный экономический вклад.

Украинские беженцы: годовая стоимость 

С начала войны на Украине в 2022 году в Израиль, по официальным и неофициальным оценкам, въехало около 100-120 тысяч украинских граждан.

Из этого числа:

Около 25-30 тысяч получили статус репатриантов.

Около 30-40 тысяч получили временные визы по гуманитарным соображениям.

Остальные покинули Израиль за это время или находятся в нерегулируемом статусе.

По состоянию на 2024-2025 годы общепринятая оценка – около 35-45 тысяч украинских граждан фактически проживают в Израиле без гражданства.

Прямые бюджетные затраты – при осторожной годовой оценке – включают в основном помощь с жильем и пособия, расходы на здравоохранение (больничные кассы и неотложная помощь), образование детей, социальное обеспечение, муниципальная помощь, правоприменение и процедуры регуляризации. Профессиональные оценки говорят о средней государственной стоимости около 50 тысяч шекелей в год на человека.

В широком сценарии, учитывающем около 100 тысяч долгосрочных резидентов, речь идет о совокупных расходах в миллиарды шекелей в год, порядка около 6 миллиардов шекелей.

При добавлении косвенных затрат – нагрузки на систему здравоохранения и образования, давления на рынок жилья и социальное жилье, правоприменительные расходы и судебную систему, маргинальную преступность и городскую инфраструктуру – фактическое экономическое бремя может быть еще выше.

Краткое резюме: при осторожной оценке пребывание украинских беженцев в Израиле представляет годовую бюджетную стоимость около 7 миллиардов шекелей.

Нападение со слезоточивым газом в Киеве

Параллельно с инцидентом поджога еврейская община района Оболонь в Киеве сообщила о дополнительном антисемитском инциденте, произошедшем на выходных. По сообщению, еврей в кипе подвергся нападению со слезоточивым газом возле синагоги. Когда один из молящихся вышел из здания, нападавшие распылили на него слезоточивый газ и скрылись. В результате нападения жертва получила серьезные ожоги глаз и кожи.

Члены общины подчеркнули, что это не случайный инцидент. По их словам, та же группа молодых людей наблюдалась уже в пятницу возле синагоги, когда они выкрикивали антисемитские лозунги, издевались над молящимися и тревожили их. В заявлении общины сообщалось: "Это преднамеренный, жестокий и заранее спланированный антисемитский акт". Также отмечалось, что днем ранее группа молодых людей наблюдалась возле синагоги, провоцируя молящихся и выкрикивая антисемитские призывы в адрес раввина общины.

В предыдущем инциденте в октябре в Киеве группа молодых людей с нацистской символикой напала на еврея возле синагоги. Нападавшие подошли к зданию синагоги, выкрикивали антисемитские лозунги и демонстрировали нацистское приветствие. Когда представитель еврейской общины вышел к ним из синагоги, они распылили в его направлении слезоточивый газ из баллончиков.

Погребение обгоревших святых книг

По состоянию на 10 декабря 2025 года на еврейском кладбище в Черновцах, среди древних каменных надгробий и в легком зимнем воздухе, произошло событие, которое трудно описать словами. Здесь были погребены обгоревшие останки святых книг, сгоревших при поджоге Садгорской синагоги. Фрагменты книг, деформированные от жара огня, почерневшие, местами хрупкие как сухие листья, были уложены в ткань, специально подготовленную для погребения. Перед захоронением была произнесена молитва. Не просто слова традиционного ритуала, а просьба о прощении. Еврейская община просила прощения за то, что не смогла защитить святыню.

На церемонию прибыл Йозеф Фридман, потомок Садгорского ребе, династии, которая в прошлом наполняла эти места жизнью, надеждой и духовной мелодией. С ним прибыла также делегация из Израиля. В их глазах была видна боль об осквернении святыни. Фридман прочел молитву Кадиш над сожженным словом. После церемонии члены общины сказали, что это захоронение – не конец, а начало восстановления.

Призывы к действию

На фоне поджогов синагог и тревожного роста антисемитских инцидентов на Украине продвигается организованное обращение к членам Кнессета. Во-первых, рассмотреть возвращение украинских беженцев в их страну, чтобы они могли принять участие в защите своей земли. Во-вторых, возобновить официальное обращение к правительству Украины о переносе могилы рабби Нахмана из Умани в Израиль, в Иерусалим, а также о переносе святых книг с Украины – шаг, который предотвратит риск безопасности, связанный с поездками евреев на Украину. Еще в девяностых годах было подано аналогичное обращение о переносе могилы рабби Нахмана, но Украина отказала. Причина была ясна тогда и ясна сегодня: евреи воспринимаются как источник дохода, даже когда к ним проявляется враждебность.

В Министерстве внутренних дел накапливаются тысячи обращений украинских евреев, просящих репатриироваться в Израиль. Право имеется, но время ожидания долгое и задерживает процесс. Необходимо действовать для значительного сокращения очередей и ускорения процедур. Для многих евреев сегодняшняя Украина уже не безопасное место.

Фотографии: использование в соответствии со статьей 27а Закона об авторском праве